Arap Aklının Yapısı

"Arap Aklının Eleştirisi" serisinin ikincisi olan bu kitapta Cabiri; Arap-İslamkültüründeki bilgi sistemini Beyân, Burhân ve İrfân olarak tasnif etmiş ve yıllar sonrada tercih ettiği bu yapısal tasnifin en isabetli tasnif olduğunu tekrar belirtmiş vebunun gerekçelerini ise şu ifadelerle vurgulamıştır:"...Bu durum sadece söz konusu tasnifin salt analitik açıdan Arap-İslam kültürününiçinde bulunduğu gerçek durumu bilfiil ifade ediyor olmasından değil aynı zamandabu kültürün genel gelişimi boyunca geçirdiği aşamaları da yansıtması dolayısıyladır:Bu kültür önce Kur'an, Hadis ve bunlarla ilgili bilgi alanlarıyla, başlangıçta "beyânî"olarak başlamış, sonra tercümelerle zenginleşerek diğer kültürlere açılmış, bilim vefelsefe şeklinde karşımıza çıkan "burhân" ile tasavvuf ve işrâkî felsefede ortaya çıkan"irfân" burada rahat ve verimli bir ortam bulmuş sonra da bu sistemler arasındaetkileşim ve eşleşmeler meydana gelmiştir. Bunun sonucunda ise iki temel akımoluşmuştur: Birincisi özellikle Doğuda ortaya çıkan ve irfânı "beyân" temeli üzerinekurmaya çalışan akımdır. İkincisi ise özellikle Mağrip ve Endülüs'te ortaya çıkan ve"beyân"ı "burhân" temeli üzerine kurma yönünde hareket eden akımdır..."Bu kitap; beyan, burhan ve irfan adı verilen bu üç bilgi sisteminin analizini yapıpişleyiş mekanizmalarını, kavramlarını ve barındırdıkları dünya görüşlerini irdelemek vetedvin asrında oluşup günümüze kadar devam eden şekliyle Arap aklının iç yapısınıoluşturan karşılıklı ilişkileri incelemek gayesiyle yazılmıştır.