Maverdi Tefsiri - en-Nüketü Vel Uyun Tefsirul Maverdi - 6. Cilt

İlk dönemlerden beri yazılan tefsirlerin takip ettikleri belli yöntemleri bulunur. Ebû Ca'fer et-Taberîgibi âlimler, âyetlerle ilgili bütün rivâyet malzemesini ortaya koymak istemişlerdir. Bu bazen konuylailgili birbirinden farklı rivâyetlerin oluşmasına zemin hazırlamış, bu durum da rivâyetlerin arasındatercih yapma gereğini doğurmuştur. Kimi tefsirler ise daha çok kelâmî problemlere yönelmiş, konuhakkındaki Ehli Sünnet'in görüşünü ortaya koymayı hedeflemiştir. İmam Mâturîdî'nin Te'vîlâtü Ehli's-sünne isimli eseri bu amaçla yazılmış bir eserdir. Bazı âlimler de Kur'an'ın dil ve edebiyatını ortayakoymak istemişlerdir. Zeccâc, Ferrâ, Zemahşerî gibi âlimleri bunlar arasında sayabiliriz. Her müfessir,Kur'an'ın anlaşılmasına kendi yeteneği ve bilgi birikimi çerçevesinde hizmet etmiştir. Her bir müfessirkendi çağındaki problemleri de çözüme kavuşturmayı hedeflemiştir. Bu nedenle tefsirler içerisindeyöresel ve dönemsel problemlerin olması çok doğaldır.Bu ön bilgiler çerçevesinde, Kur'an'ı anlamak isteyen Müslümanlar, bu tefsirlerin, yapabiliyorlarsa,orijinallerinden faydalanmalıdırlar. Bunu yapamayanlara yönelik ise Kur'an'ı doğru ve güzel anlamakiçin kaliteli tercümeler yapılmalıdır. İşte bu hizmet için dünyanın her bir bölgesinde ve özellikle bizimülkemiz Türkiye'de tercüme faaliyetleri yapılmış, yapılmaya da devam edilmektedir. Ancak yapılantercümelerin kiminde aksaklıklar ve eksiklikler bulunmaktadır. Ayrıca yapılan tefsirlerin sayısı yete-rince çok değildir.İmam Mâverdî hazretlerinin en-Nüketü ve'l-Uyûn Tefsîru'l-Mâverdî isimli tefsiri, okuyucu açısındanistifadesi oldukça kolaydır. Bu tefsir, tefsir literatüründe belki de adı koyulmamış ilk muhtasarçalışmadır. Mâverdî, Taberî'nin tefsire dair rivâyetlerini, senetleri zikretmeksizin, özetleyerek sunmuş,bunlara kimi zaman farklı âlimlerden kimi zaman da kendi yorumlarından eklemeler yapmıştır. Bunlarıyaparken de benzeri görülmemiş bir özgünlükle âyetlerle ilgili görüşleri maddeleştirmiştir. Rivâyetleriaktarmak ve senetlerini zikretmek yerine, ilgili âyetler hakkındaki görüşleri zikretmiştir. Bazenönemine binaen bazı rivâyetleri, bütün senedi vermeden, sahâbe veya tâbiîn râvîsi ile nakletmiş,ayrıca kendisi de yer yer özgün fikirlerini zikretmiştir. Dil açısından da çoğunlukla Zeccâc'ı takip etmiş,kelâmî meselelere girmeyi de ihmal etmemiştir. Dolayısıyla Mâverdî, ekseni çok geniş olması yanındabunları özet ve maddeler halinde sunmayı başarmış bir müfessir- dir. Türkçe'ye kazandırılması da bunedenle önemlidir. Bu önemli hizmete vesile olmak açısından biz de bu tefsirin tercümesini üstlenmişolduk. Okuyuculara Kur'an kültürünü kolay bir şekilde sunan bu tefsirin hayırlara vesile olmasınıCenab-ı Allah'tan niyaz ediyorum.Doç. Dr. Avnullah Enes ATEŞ(Mütercim)