Plotinos’un Felsefesi

Elinizdeki metin, Émile Bréhier'nin, 1921-1922 kış döneminde Sorbonne'da verdiği derslerdenoluşmaktadır. Burada Plotinos felsefesinin baştan sona bir açıklaması yer almamaktadır; bazı önemlikonular göz ardı edilmiştir. Bunlar; duyusal dünya, doğa, madde, maddeyle ilişkisinde kötülük gibikonulardır. Başka bir deyişle, Bréhier çalışmasını Plotinos'un genel bir ad verdiği akledilirinincelemesiyle sınırlandırmıştır; araştırma, Plotinos'un ifadesiyle "tanrısal şeylerin durduğu" yerde, yanialtında sadece maddenin düzensizliğinin ve çirkinliğinin bulunduğu ruhta sonlandırılmıştır.Bréhier, bu "tanrısal şeyler"in, Bir'in, Akıl'ın ve Ruh'un incelemesine yine de Plotinos Felsefesibaşlığını vermiştir, çünkü Plotions'un düşüncesinin merkezinin burada yattığına inanmaktadır. Butanrısal şeyler, duyusal dünyada dolaşan ruhun, Ulysses'in geri dönmesi gereken sevgili vatanıdır;Ulysses gibi ruh da duyusal şeylerin büyüsünden, Kirke'nin cazibesinden kurtulmalıdır.Plotinos, ruhun bu anavatanının öylesine canlı ve derin bir hissine kapılmıştır ki, eserleri, o zamanlaraynı arayışa girişen pek çok entelektüel maceraperestin eserleri arasında eşsiz olarak kalmıştır.Bréhier'nin Plotinos'un düşüncesine dair kaleme aldığı bu girişin amacı, başka bir dünyaya duyulan bututkulu eğilimin varsaydığı zihin durumunu açıklığa kavuşturmaktır.