Heretik; Din Değiştirenin Çifte Yokluğu Üzerine Fenomenolojik Bir Araştırma

Müstakil literatürlerde 'inanç odaklı bir dönüşüm' ve 'ruhsal bir başkalaşım' olarak ele alınan dindeğiştirme konusu, bu metinde 'kimlik odaklı bir sapma', 'farklılaşma/başkalaşma' ve 'bir ötekiye/yabancıyadönüşme' sürecinin ilişkisel inşa biçimlerine göndermeler yapılarak anlatıldı. Bu metin, toplumu kuran güçilişkilerinin yapısal görünümü ve fail imleyicileri olan kimliklerin özlerini ve diğerlerini içine alan eşitsizlik veötekileştirme pratiklerini anlama merakını, din değiştiren gibi göz önünde olmayan ve 'göze batmayan' birgrubun sinik çaresizliği üzerinden anlattı. Din değiştirenler ve onların sosyal çevrelerinden (Hristiyan, Müslüman,Dini İnançsız) bireylerin öz-tanıklıkları çerçevesinde ilişkisel bir döküme kavuşan din değiştiren kimliği, eleştirelbir perspektif ve 'kimlik/yabancılık/ötekilik/damgalama' ilişkileri ekseninde değerlendirildi. Metinde kastedilendin değiştiren, inancıyla birlikte var olan değildir; inancını kuşatan maddi bir pratik olarak 'yabancı kimliğiyle'yaşamak zorunda olandır. İdeolojik varlığı, inancının kurgusunu dışlayarak onu Araf'ta bırakmaktadır.