Üç Fakih İmamın Faziletlerinden Seçmeler

Burada bahsedilmesi gereken bir hususta İbn Abdilber rahimehullah'ın, bu kitabında üçimamın biyografisiyle sınırlı kalıp, bunlarla beraber Ahmed bin Hanbel rahimehullah'ınzikretmemiş olmasıdır. Ahmed bin Hanbel, İbn Abdilber döneminde, öncesinde vesonrasında doğuda ve batıda tanınmış kendisine tabi olunan dört imamdan biridir. İbnAbdilber, bu kitabında Ahmed bin Hanbel'den bahsederken yalnızca İmam Şafiî'ninashâbından olduğuna dair kısa ek bir bilgi olarak vermiştir:"Bağdat'ta İmam Şafiî'den ders alan, onunla aynı mecliste bulunan ve onu tercihedenlerden biri de: Ebu Abdullah Ahmed bin Hanbel'dir… Onun, ilimde ve hadistekikonumu malumdur.O, hadiste insanların imamıydı. Vera sahibi, hayırlı, faziletli, abid, sünnete sımsıkı sarılan,bid'at ehline karşı sertti. Allah Resulu aleyhisselamın hadislerini en iyi bilendi. İmamıolduğu hadis ehlimezhebine göre fıkıhta tercih yapardı. Sadece İmam Şafiî'ye bağlı kalmadı.Buradan da anlaşılıyordu ki İbn Abdilber, İmam Ahmed'i hadiste imam, fıkıhta tercihyapan biri olarak görüyordu. Daha önce İmam İbn Cerir et-Taberi de (Ö. 310) aynı şeyiyapmış "İhtilafu'lUlame/Âlimlerin İhtilafı" adlı kitabında İmam Ahmed bin Hanbel'in ihtilafınızikretmemiştir. İbn Abdilber der ki, İbn Cerir kitabınd Ahmed bin Hanbel'in ihtilafınıyazmamıştır. Çünkü İmam Ahmed, muhaddistir, fâkih değildir. Bu iki âlimden sonra gelipde aynı görüşte olan birden fazla âlim vardır.